Click here to listen to the bayan

Bayan Summary — Priorities of a Believer

ایمان والے کی ترجیحات

English Summary

The central message of the Bayan was that Īmān is not merely something a believer professes; it determines what he loves, what he sacrifices for, and what takes priority in his life. A believer continually asks: What does Allah want from me, and what will earn His pleasure?

Allah ﷻ says:

لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ

“The people of the Fire and the people of Paradise are not equal. It is the people of Paradise who are truly successful.”
— Al-Hashr 59:20

This verse resets our definition of success. The ultimate winners are not necessarily those who possess the most wealth, comfort, recognition or worldly achievement. True success is to become among the people of Jannah. Therefore, worldly decisions should be weighed against their consequences in the Ākhirah.

The Bayan also highlighted the well-known narration:

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ

“None of you [truly] believes until his desires become subordinate to what I have brought.”

The believer therefore does not reshape Deen according to personal desires; rather, he disciplines his desires according to Deen.

Faith demands sacrifice

The rewards and special favours promised to believers—in this world, on the Day of Judgement and in the Hereafter—are not attained merely by wishing for them. Īmān has demands, and fulfilling those demands requires sacrifice.

A believer should actively search for ways of drawing the attention, mercy and فضل of Allah ﷻ towards himself. Among the means discussed were:

• Ṣadaqah: giving from what Allah has provided, especially when giving requires sacrifice.
• Good character and sincere goodwill: treating people with kindness, overlooking faults, helping others and genuinely wanting good for them.
• Valuing opportunities for righteousness: when Allah presents an opportunity to perform a good deed, regard it as a blessing rather than a burden. The opportunity itself may be an invitation from Allah towards His pleasure.

What does believing actually require?

Belief in Allah ﷻ:
Īmān in Allah demands more than acknowledging His existence. A believer should become deeply attached to Allah, longing for His closeness and remaining concerned about whether Allah is pleased with him. His priorities gradually become centred around the question: Will this please my Allah?

Belief in Rasulullah ﷺ:
Love for the Prophet ﷺ cannot be separated from Ittibāʿ—following him. Genuine love appears in following his Sunnah, accepting his guidance and preferring his way over one’s own inclinations.

Belief in the Qur’an:
Believing in the Qur’an means accepting it as the ultimate criterion of truth. Any philosophy, ideology, fashion or worldview that clearly contradicts the Qur’an cannot be given precedence over the Word of Allah. The believer adjusts his thinking to revelation rather than adjusting revelation to prevailing ideas.

Never despair — return to Allah

The Bayan concluded with a powerful call towards Tawbah and hope. A person may have spent years with the wrong priorities, but the door of return to Allah remains open. One should not allow past sins to become an excuse for continuing in sin.

ظالم ابھی ہے فرصتِ توبہ، نہ دیر کر
وہ بھی گرا نہیں جو گرا پھر سنبھل گیا

There is still an opportunity to repent—do not delay.
The one who stumbled but rose again has not truly fallen.

The message is therefore both demanding and hopeful: rearrange your priorities, sacrifice when faith requires sacrifice, seek opportunities that attract Allah’s فضل, subordinate desire to revelation—and whenever you fall, turn back to Allah.

---

خلاصۂ بیان — ایمان والے کی ترجیحات

اس بیان کا بنیادی پیغام یہ تھا کہ ایمان صرف زبان سے اقرار کا نام نہیں بلکہ ایمان انسان کی محبت، خواہشات، قربانیوں اور زندگی کی ترجیحات متعین کرتا ہے۔ مومن کی فکر یہ ہونی چاہیے کہ اللہ تعالیٰ مجھ سے کیا چاہتے ہیں اور کون سا عمل انہیں مجھ سے راضی کرے گا؟

اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:

لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ

اہلِ جہنم اور اہلِ جنت برابر نہیں ہوسکتے، اہلِ جنت ہی اصل کامیاب لوگ ہیں۔
— سورۃ الحشر 59:20

یہ آیت مومن کے سامنے کامیابی کا اصل معیار رکھتی ہے۔ دنیا کی دولت، آسائش، شہرت اور کامیابیاں اپنی جگہ، لیکن حقیقی کامیابی یہ ہے کہ انسان اصحاب الجنۃ میں شامل ہوجائے۔ اسی لیے مومن دنیا کے فیصلوں کو آخرت کے انجام کی روشنی میں دیکھتا ہے۔

بیان میں یہ روایت بھی ذکر ہوئی:

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ

تم میں سے کوئی اس وقت تک کامل ایمان والا نہیں ہوسکتا جب تک اس کی خواہشات اس چیز کے تابع نہ ہوجائیں جو میں لے کر آیا ہوں۔

یعنی مومن دین کو اپنی خواہشات کے مطابق نہیں ڈھالتا بلکہ اپنی خواہشات کو دین کے تابع کرتا ہے۔

ایمان اور قربانی

دنیا، قیامت اور آخرت میں ایمان والوں کے لیے اللہ تعالیٰ کے جو انعامات، عنایات اور افضال ہیں، وہ قربانی کے بغیر حاصل نہیں ہوتے۔ ایمان کے کچھ تقاضے ہیں اور ان تقاضوں کو پورا کرنے کے لیے کبھی مال، کبھی وقت، کبھی خواہش اور کبھی اپنی انا کی قربانی دینی پڑتی ہے۔

ہمیں ہمیشہ وہ راستے تلاش کرتے رہنا چاہیے جن سے اللہ تعالیٰ کی خصوصی توجہ اور فضل اپنی طرف کھینچا جاسکے۔ خصوصاً:

• صدقات — اللہ کی رضا کے لیے اپنے مال میں سے خرچ کرنا۔
• اچھے اخلاق اور خیر خواہی — لوگوں کے ساتھ حسنِ سلوک، نرمی اور ان کے لیے دل سے خیر چاہنا۔
• نیکی کے تقاضے کی قدر کرنا — جب اللہ تعالیٰ کسی نیکی کا موقع عطا فرمائیں تو اسے بوجھ نہیں بلکہ اللہ کی طرف سے ایک نعمت اور سعادت سمجھنا۔

ایمان کے تین اہم تقاضے

اللہ تعالیٰ پر ایمان کا تقاضا:
صرف اللہ کو مان لینا کافی نہیں؛ اللہ تعالیٰ پر فریفتہ ہوجائیں، ان سے تعلق مضبوط کریں اور ہر وقت انہیں راضی رکھنے کی فکر ہو۔ مومن کے دل میں یہ سوال زندہ رہے کہ میرا اللہ مجھ سے راضی ہے یا نہیں؟

رسول اللہ ﷺ پر ایمان کا تقاضا:
آپ ﷺ سے محبت کے ساتھ اتباع ضروری ہے۔ حقیقی محبت کا ثبوت یہ ہے کہ انسان اپنی خواہش پر رسول اللہ ﷺ کے طریقے کو مقدم رکھے اور سنت کو اپنی زندگی میں لانے کی کوشش کرے۔

قرآن پر ایمان کا تقاضا:
قرآن کو اللہ کا کلام ماننے کا مطلب یہ ہے کہ اسے حق و باطل کا آخری معیار تسلیم کیا جائے۔ جو نظریہ، فلسفہ یا سوچ قرآن کے واضح حکم سے متصادم ہو، مومن قرآن کو چھوڑ کر اس نظریے کو اختیار نہیں کرسکتا۔ اپنی سوچ کو قرآن کے مطابق بدلنا ہے، قرآن کو اپنی سوچ کے مطابق نہیں۔

مایوسی نہیں — توبہ اور واپسی

اگر زندگی میں ترجیحات غلط بھی رہی ہوں تو اللہ تعالیٰ سے مایوس ہونے کی کوئی گنجائش نہیں۔ جب احساس ہوجائے تو فوراً واپس آجائیں۔ گناہ سے بھی زیادہ خطرناک یہ ہے کہ انسان توبہ کو مؤخر کرتا رہے یا یہ سمجھ لے کہ اب اس کے لیے واپسی کا راستہ نہیں۔

ظالم ابھی ہے فرصتِ توبہ، نہ دیر کر
وہ بھی گرا نہیں جو گرا پھر سنبھل گیا

پس ایمان والے کی زندگی کا خلاصہ یہ ہے:

اللہ کی رضا کو پہلی ترجیح بناؤ، اپنی خواہش کو دین کے تابع کرو، ایمان کے تقاضوں کے لیے قربانی دو، اللہ کے فضل کو کھینچنے والے اعمال تلاش کرو، اور اگر کبھی قدم پھسل جائے تو مایوس ہونے کے بجائے فوراً اللہ تعالیٰ کی طرف لوٹ آؤ۔